Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

1

Мозаика из фактов, историй и фотографий


Приветствую! Меня зовут Жанна, и вы читаете мой журнал :).
Мой журнал - журнал хорошего настроения, вы найдете здесь интересную информацию о странах и людях, приколы, необычные факты, житейские истории, красивые фотографии и многое другое. Я пишу о том, что меня заинтересовало или понравилось, и что, по моему мнению, будет интересно другим. Мои хобби - путешествия, фотография и общение с приятными людьми; мое любимое место - море; мой девиз - "За облаками всегда есть солнце!"
Я френжу и комментирую взаимно. Добавляйтесь в друзья, пишите, общайтесь, в общем, чувствуйте себя комфортно :))).
Помимо ЖЖ, меня можно найти в Твиттере:

https://twitter.com/miss_hohotyn007

Collapse )
promo miss_hohotyn007 april 21, 00:23 58
Buy for 10 tokens
Сейчас есть довольно популярное (в определенных кругах) течение - жить без денег или тратить самый минимум. Пришло оно с Запада, где уже появились мастера такой жизни, предлагающие свои лайфхаки. Они будут полезны не только тем, кто решится на подобный социальный эксперимент, но и тем, кто просто…
1

"Любовь/ненависть" - отличный ирландский сериал

Спортивные костюмы, стрижка "под ноль", синие наколки, водка, кокс, стрелки, разборки, проломленные черепа и простреленные ноги, месть и уничтожение трупов, беспомощность правоохранительных органов и вакханалия насилия - нет, это не бандитский Петербург 1990-х. Это не менее бандитский Дублин 2010-х, а точнее, сериал "Любовь/ненависть". Сериал про бандитов, но не о них.



Если бы замысел создателей "Любви/ненависти" ограничился стремлением правдиво показать криминальный Дублин, вряд ли бы сериал стал событием и культурным прорывом сначала в Ирландии, а потом в соседней Англии. "Любовь/ненависть" собрала свыше 30-ти наград потому, что это кино - и очень хорошее кино - прежде всего о людях. Людях, которые однажды сделали неправильный выбор, и теперь им суждено пройти до конца путь, в финале которого всегда будет пуля. Неважно, каким был исходник того или иного персонажа: добрым или подловатым, примитивным или неглупым: все в итоге превратятся в отмороженных тварей, убийц и клятвопреступников. И все умрут.

Самый впечатляющий путь пройдут главные герои сериала: Даррен и Найдж. Даррен в начале 1 сезона - не лишенный обаяния и по-своему честный представитель дублинского дна: он пытается сохранить себя как личность, он способен искренне любить и ненавидеть, короче, он не совсем еще потерян для общества. В финале 3-го сезона Даррен - хладнокровный убийца, заслуживший свою смерть. Еще более впечатляет трансформация Найджа - от немного забавного приблатненного пацанчика до главаря банды беспредельщиков, морального урода и законченного подонка. Свой мрачный путь проходит и его племянница Шивон: из жертвы она превратится в убийцу, из любящей жены - в предательницу. Территория "Любви/ненависти" - не та земля, где случаются хеппи-энды.



Как бы банально это не прозвучало, но сериал заставляет задуматься. Не о том, конечно, что торговать наркотой и убивать плохо - это как бы не открытие. Но глядя на жизнь главных героев, внезапно понимаешь, что социальная деградация всегда означает откат в прошлое, в первобытный мир, где тебя могут в любой момент сожрать, и где ты превращаешься в получеловека-полузверя. Противоположность криминальному миру - мир не столько законопослушный, сколько цивилизованный, в котором есть другие способы разрешить конфликт, кроме пули, и где не сработавшиеся босс и сотрудник просто расходятся в разные стороны.Collapse )
1

Хесус Мальверде - "святой бандит"

В Мексике весьма интересная религиозная жизнь: один культ Санта Муэрте - Святой Смерти - чего стоит. Но все же самым необычным в пантеоне местных святых следует признать Хесуса Мальверде. Римской-католической церковью он не признан, но это не мешает сотням тысяч людей поклоняться ему. Особенно популярен Мальверде в небезызвестном штате Синалоа.



При жизни Хесус Хуарес Мазо, прозванный Мальверде и родившийся в 1870 г. в Синалоа от испаноязычного мексиканца и женщины из индейского племени йереме, был бандитом. Согласно легендам, его родители, простые крестьяне, разорились и умерли от голода, и их трагическая смерть произвела в душе юного Хесуса переворот. Он бросил работу плотника и вышел на большую дорогу. Разумеется, он грабил только богатых и отдавал все награбленное бедным 😁. Губернатор Франсиско Канедо, объявивший Мальверде вне закона, предложил ему помилование, если он сумеет украсть его саблю. Мальверде сумел, но нехороший губернатор не сдержал свое слово. Мексиканского Робин Гуда поймали и казнили 3 мая 1909 года. По одной версии, его повесили на дереве, которое сразу же засохло. По другой - власти запретили его хоронить и оставили висеть на виселице. Но так как Мальверде имел много приверженцев среди бедных горных жителей, то день за днём они приходили к подножию его виселицы и бросали камни, воздавая дань его духу и создав в итоге своеобразное надгробие.



Многие историки сомневаются в существовании данного персонажа. Так, писатель С.Куинонес утверждает, что нет никаких доказательств того, что Мальверде когда-либо жил, а легенда о нем возникла на основании биографий двух реальных бандитов из Синалоа - Ираклиона Бернала (1855–1888) и Фелипе Бачомо (1883–1916). Но они не стали народными святыми - а Мальверде стал. Его культ сформировался очень быстро. Наиболее ранние "чудеса" связаны с утраченным или украденным имуществом: якобы Мальверде помогал вернуть его. Позднее ему стали поклоняться бандиты, грабители, воры, контрабандисты и нищие.



Новый всплеск популярности "святого Хесуса Мальверде" имел место в 1976 году, когда на шофёра Элигио Гонзалеса напали грабители. Collapse )

1

Полная безопасность в домике в лесу

В "17 мгновениях весны" меня всегда смешила сцена, когда Шелленберг говорит Мюллеру, что Штирлиц беспокоится, не преследуют ли его машину преступники, ведь он живет один в лесу. Кому-кому, а Штирлицу бояться было нечего, не того калибра человек. Другое дело - одинокая женщина или чета пенсионеров. Могут ли они позволить себе такую роскошь, как проживание в уединенном доме на берегу лесного озера без тревоги и опасений?



С одной стороны, где-нибудь в малолюдной местности вполне может быть более безопасно, чем в мегаполисе, потому что чужие там не ходят. Учитывая, что ограбления и квартирные кражи чаще всего совершают наркоманы и всякая шантрапа, маловероятно, что они поедут куда-то в лес, когда кругом полно поживы. С другой - если злоумышленники все же доберутся, рассчитывать на соседей, которые вызовут полицию, не приходится.

Лично я вижу три варианта обеспечения безопасности. Первый - жить в доме постоянно, не покидая его даже на день-два, но это значит фактически превратиться в узника в собственном жилище. Второй - обзавестись большой собакой, а еще лучше двумя-тремя. Под их охраной можно спокойно оставить дом: мелких воришек они отпугнут сходу. Однако вооруженных грабителей они не остановят. И потому оптимальным представляется третий вариант - установить охранное видеонаблюдение с сигнализацией типа того, которое предлагает группа компаний «Русская охрана». Как только в ваше отсутствие камеры зафиксируют появление незваных гостей, сигнализация немедленно сработает, к домику выедут группы быстрого реагирования и повяжут любителей поживиться чужим добром. По-моему, это самый лучший вариант, не считая, конечно, вооруженной охраны, но для большинства это слишком дорого.

А вы что скажете?
1

Рецензия: Ричард Ллойд Пэрри, «Пожиратели тьмы. Токийский кошмар», «РИПОЛ классик», 2019

Мое знакомство с этой книгой началось с забавного эпизода, странно контрастирующего с ее мрачной темой. Заинтересовавшись аннотацией ("Люси Блэкман, молодая статная англичанка со светлыми волосами, летом 2000 года вышла на улицы Токио и бесследно исчезла. Следующей зимой в пещере на побережье нашли ее расчлененные останки. Книга британского журналиста, ставшего непосредственным участником событий, не только рассказывает об этом нашумевшем деле, но и скрупулезно исследует тонкие нюансы, отличающие европейский менталитет от японского."), я нашла текст на LoveRead.ec и принялась за чтение.



Начало сразу озадачило: "Пролог. Сент-Эмильон, Франция, ноябрь 1601 г.". Фигассе, думаю, автор издалека зашел 😁. Повествование идет от имени Офелии. Может, думаю, автор предлагает в своем анализе судьбы Люси Блэкман отталкиваться от образа Офелии? Все ж убитая была англичанкой, а Офелия - героиня самой знаменитой английской пьесы. Читаю - а он ничего не предлагает и упорно лепит какой-то фанфик. И тут до меня дошло с опозданием, как до эстонца из анекдота - это не сложный постмодернизм, это просто не та книга 😁.

Та книга нашлась на "Флибусте" и оказалась весьма интересной, хотя к финалу автор несколько выдохся. Расследуя все обстоятельства нашумевшей много лет тому истории, автор - профессиональный журналист, много лет проработавший в Японии, привлекает максимально широкий контекст. Читатель узнает о токийском квартале Роппонги, полном увеселительных заведений; о психологии британской молодежи в 1990-х; о работе японской полиции, о том, как принято в разных культурах выражать скорбь, о сексуальности японцев и даже о специфике ассимиляции корейской диаспоры в Японии после Второй мировой. Последнее, на мой взгляд, уже совсем излишнее, но в основном все отступления уместны и познавательны.

Collapse )

1

Что движет защитниками убийц и маньяков?

В детстве, наверно, все читали "Приключения Тома Сойера", и помнят, как Индеец Джо погиб от голода в пещере. А вот дальше следует весьма интересный момент."Похороны положили конец одному начинанию, которое с каждым днем все росло: собирались подать губернатору штата прошение, чтобы он помиловал Индейца Джо. Под решением было множество подписей. По этому поводу состоялось изрядное количество митингов, где произносились горячие речи и проливались обильные слезы. Был избран комитет безмозглых дам, которые должны были пойти к губернатору в глубоком трауре, разжалобить его своими рыданиями и умолять, чтобы он стал милосердным ослом и попрал ногами свой долг".



Подытоживая, Твен с сарказмом замечает: "Индеец Джо обвинялся в убийстве пяти жителей города, но что же из этого? Будь он самим сатаной, нашлось бы достаточное число слабовольных людишек, готовых подписаться под петицией о его помиловании и капнуть на нее одну слезу из своих многоводных запасов".

В детстве мне казалось, что писатель преувеличивает ради красного словца, но жизнь, увы, подтвердила его правоту. Вот самый свежий пример с петербургским Джеком-Потрошителем: уж на что все гнусно, и преступление, и личность убийцы, и то находятся желающие его оправдать. Что только не прозвучало в последние дни из уст сочувствующих Соколову: одни верят, что его подставили, другие обвиняют жертву, третьи заявляют, что в доцента вселилась нечистая сила. Сегодня на Ютубе какой-то отбитый на всю голову назвал Соколова "узником совести". Более адекватные - или, точнее, менее неадекватные - упирают на научные заслуги убийцы, на его знание истории, хотя Наполеон и все его маршалы тут явно ни при делах.

Что движет этими "слабовольными людишками", как назвал их Твен, непонятно. Желание хайпануть? Но надо быть отмороженным, чтобы хайповать на расчлененке. Стокгольмский синдром? Или просто обычная глупость в чистом виде? Но не такие же они дураки, чтобы не понимать: убийца-потрошитель представляет опасность для всех, а не только для юных дев. И защищать его, будучи потенциальной жертвой - более чем абсурдно. Любое общество в любую эпоху кровно заинтересовано в том, чтобы Индейцы Джо, Джеки-Потрошители и Доценты-Расчленители получали по заслугам, и не из мстительности даже, а из инстинкта самосохранения. Но для отдельных "гуманистов" этот аргумент не работает, им жалко психопатов.

Как вы думаете, в чем причина?

1

Что необычного в доценте Соколове?

Третий день Инет бурлит: у всех на устах имя 63-летнего петербургского доцента Олега Соколова, обвиняемого в убийстве своей бывшей студентки, 24-летней Анастасии Ещенко. Соколов застрелил ее, после чего расчленил труп и попытался избавиться от него по частям, выбрасывая части тела в Мойку. За этим занятием его и задержали.



Преступление жуткое, что и говорить, однако не уникальное. Меж тем накал страстей вокруг него такой, точно никто и никода ни о чем подобном не слыхивал. Публику поразили два обстоятельства: во-первых, то, что автор "расчлененки" - не маргинал, а вполне респектабельный вузовский преподаватель, кандидат наук, а во-вторых, огромная разница в возрасте между Соколовым и его покойной любовницей. Первое обстоятельство даже породило конспирологические версии, дескать, историк не убивал, его подставили, а второе дало пищу для разглагольствований моралистов.

Но откуда взялось убеждение, что современный преподаватель и преступление - вещи несоместимые? Ведь сам факт, что человек преподает в вузе, абсолютно ничего не означает. Ученая степень не гарантирует ни порядочности, ни законопослушания, ни обычной адекватности. Любой, кто учился в вузе, сходу вспомнит двух-трех агрессивных самодуров, взяточников или просто лиц со странностями из числа преподавательского состава. Да и пьют нынче профессора ничуть не меньше, чем дворники. Лет 120 назад петербургский профессор резко отличался по поведению и нравственным ценностям от широких масс, но та, подлинная интеллигенция давно исчезла. Вдумайтесь: когда говорят о заслугах Соколова, то упоминают его знание французского языка и книги про Наполеона. Но кого в дореволюционном Петербурге можно было удивить знанием французского? Для ученого владение языками, равно как и работа в зарубежных архивах, были нормой. Это сегодня общий уровень настолько понизился, что кандидат наук, способный читать не только на русском языке и пишущий нечто более-менее читабельное, становится звездой академического мира. А что касается культа Наполеона и его эпохи, то в начале 20 в. он был в основном у старшеклассников (см. воспоминания Марины Цветаевой). Взрослые люди как-то обходились без кумиров.

Шок от поступка Соколова вызван остатками иллюзий или незнанием академического мира. В моральном отношении этот мир так же прогнил, как и остальные социальные институты: в нем царят взятки, плагиат, кумовство и т.д. Одно то, что Соколов сожительствовал со студентками (Ещенко была далеко не первой), а руководство делало вид, что все нормально, исчерпывающе демонстрирует степень деградации некогда лучшего санкт-петербургского вуза. В мало-мальски цивилизованном мире секс между университетскими преподавателями и студентами - абсолютное табу, как и должно быть. А в СПбГУ, похоже, такие "шалости" если не в порядке вещей, то вполне допустимы. Искренне жаль девушку, попавшую в подобную среду.

Таким образом, если присмотреться, то окажется, что удивляться нечему: перефразируя поговорку, можно сказать: каков приход, таков и поп. Если что и было необычное в Соколове, то не "выдающиеся заслуги" перед наукой, а его реконструкторство. Тут доцент-убийца и впрямь неповторим: второго такого 63-летнего деда, размахивающего бутафорской саблей в костюме наполеоновского маршала, днем с огнем не сыщешь. Вот только в список научных достижений эти игры на свежем воздухе никак не входят и о высоком интеллекте не свидетельствуют.

А вы что думаете: Соколов типичен для современной академической среды или это уникум?

1

Французский Остап Бендер, обманувший голливудских звезд на 40 миллионов долларов

Недавно я писала об "американских военных", а точнее, нигерийских мошенниках, разводящих доверчивых дамочек под их видом. Но нигерийские успехи меркнут перед достижениями французского афериста Кристофа Роканкура, сумевшего нагреть на 40 лимонов не каких-то провинциальных дур, а звезд Голливуда и американских богачей.



Самое интересное, что никаких предпосылок для столь оглушительных успехов у Роканкура не было. Родился он в 1967 г. от кратковременного союза алкаша и проститутки, вырос в приюте, не имел образования, в юности не раз сидел в родной Франции по мелочам, а внешне походил на обычного зэка.

В сентябре 1991 г. Роканкур, которого объявили в розыск в Швейцарии за ограбление, решил рвануть через океан в США. И тут ему пошла карта 😁.

Сперва он занялся жителями Лос-Анджелеса. Торговцу вином Чарлзу Гленну он представился сильнейшим боксером Европы, приехавшим в Америку сражаться за звание абсолютного чемпиона. Познакомившись с юной красавицей Грай Парк, выдал себя за племянника знаменитого продюсера Дино де Лаурентиса. Скоро мошенник настолько освоился в Лос-Анджелесе, что женился на модели "Плейбоя" и стал выдавать себя за представителя клана Рокфеллеров.



Collapse )

1

Рецензия: В.Буглиози. Helter Skelter: Правда о Чарли Мэнсоне. - СПб- М., Лимбус Пресс, 2003. - 182 с

После просмотра "Однажды в Голливуде" потянуло почитать о событии, которое "переигрывается" в фильме - убийстве Шэрон Тейт и ее друзей. Как оказалось, на основе подлинных событий можно было бы снять поистине захватывающий фильм, но и их литературное изложение в книге "Helter Skelter: Правда о Чарли Мэнсоне" увлекает.



Автор книги, Винсент Т. Буглиози, тогда - заместитель окружного прокурора в Лос-Анджелесе, лично принимал участие в расследовании и представлял обвинение на судебном процессе. «Helter Skelter» впервые была издана в 1971 г., и продана рекордным для своего жанра тиражом в 7 млн экземпляров. Оригинальное название книги «Helter Skelter» взято из песни"Битлз"; его Мэнсон применял для описания войны всех против всех, хаоса. Это сугубо документальное повествование, основанное на фактах.

Погружаться в мир, описанный в книге, жутковато, потому что ничто так не пугает, как чистое, беспримесное зло. Ни Мэнсон, ни его девицы не знали лично никого, кто ночевал в ту роковую ночь в доме Полански. Более того, им было совершенно все равно, кого убивать. А на следующую ночь после расправы с Шэрон Тейт и ее друзьями банда Мэнсона убила еще двух человек - супругов Лабианка, которых они тоже не знали. В их планах были Элизабет Тейлор и другие звезды Голливуда. Они намеревались убивать знаменитостей, чтобы вызвать хаос и захватить власть над миром - не больше и не меньше. Мэнсон был законченным психопатом, и подобрал окружение себе под стать. Страшные и сексуально озабоченные девицы, сбившиеся вокруг Мэнсона, как куры вокруг петуха, всерьез считали его мессией и вторым Христом, и были готовы убить любого, на кого он укажет. До убийства Тейт члены банды убили еще как минимум двух человек - мелкого наркоторговца и некоего Гэри Хинкмана.

Collapse )


1

Как мстили викинги

Глядя на современных норвежцев или шведов, трудно представить, что их предками были необузданные, воинственные викинги, чтившие обычай кровной мести. При этом личная месть нередко превращалась в месть целого рода и продолжалась на протяжении нескольких поколений.



Мстили в основном за убийство. Конечно, не всегда дело доходило до мести. Человек, совершивший убийство, должен был прилюдно обьявить об этом. Затем собирался народный суд, тинг или альтинг, благодаря которому дело могло уладиться путем выплаты выкупа, определенного законом. Интересно, что если в Киевской Руси за убийство женщины убийца платил половину суммы, определенной в качестве виры за убийство мужчины, то в Скандинавии никакой разницы не предусматривалось.

Однако если семья убитого не соглашалась на виру, то ей оставался один выход - кровная месть. Саги постоянно подчеркивают моральное превосходство в глазах скандинавов тех, кто кровную месть предпочел выкупу. В одной лишь «Саге о Греттире» существует несколько ярких примеров такого отношения. Так, Хьярранди - брат Бьёрна, убитого Греттиром за словесное оскорбление, в ответ на предложение выкупа отвечает, что «не собирается торговать своим братом». Впоследствии оба брата Бьёрна также погибают при неудачной попытке мести за него. Ярл, у которого те находились на службе, произносит следующие слова: «Они были такие молодцы, что не пожелали продавать один другого» (т. е. не взяли за родича выкуп и предпочли кровную месть).



Collapse )